قَالَ : حُصَيْنٌ فَقَالَ مُرَّةُ : أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ مِنَ الْقُرْآنِ أَوِ السُّنَّةِ « 1 » لَمْ يَمْحُهُ ، وَلَكِنْ كَانَ مِنْ كُتُبِ أَهْلِ الْكِتَابِ . 495 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو « 2 » ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَتِفٍ فِيهِ كِتَابٌ ، فَقَالَ : " كَفَى بِقَوْمٍ ضَلَالًا ، أَنْ يَرْغَبُوا عَمَّا جَاءَ بِهِ نَبِيُّهُمْ ، إِلَى مَا جَاءَ بِهِ نَبِيٌّ غَيْرُ نَبِيِّهِمْ ، أَوْ كِتَابٌ غَيْرُ كِتَابِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ « 3 » [ العنكبوت : 51 ] " الْآيَةَ .

--> - ومرة هو : ابن شراحيل الهمداني . وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 53 ) من طريق ابن فضيل ، عن حصين بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وانظر ابن أبي شيبة 9 / 17 برقم ( 6355 ) . ( 1 ) في المطبوعات : « أو السنة » . ( 2 ) عند ( د ، ها ، ليس ) : « عمر » وهو تحريف . ( 3 ) إسناده صحيح ، وهو مرسل . وأخرجه أبو داود في مراسيله برقم ( 454 ) من طريق سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن جرير في التفسير 21 / 7 من طريق حجاج ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، به . وهذا إسناد ضعيف . وقال السيوطي في « الدر المنثور » 5 / 148 : « أخرج الدارمي ، وأبو داود في مراسيله ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن يحيى بن جعده . . . . » وذكر هذا المرسل . وقال الحافظ في الفتح 9 / 68 : « وقد أخرج الطبري وغيره من طريق عمرو بن دينار . . . . » وذكر هذا المرسل وأتبعه بكلام جيد . وأخرجه الإسماعيلي في « المعجم » 2 / 772 برقم ( 384 ) من طريق داود بن رشيد ، حدثنا فهير بن زياد الرقي ، حدثنا إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، عن أبي هريرة قال : كان ناس من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم يكتبون -